Que es el Espiritismo Mesa Blanca Puertorriqueño
El espiritismo de mesa blanca, conocido tambien simplemente como Mesa Blanca, es la forma mas popular y arraigada del espiritismo entre la comunidad puertorriqueña, tanto en la isla como en la diaspora. Su nombre proviene del elemento central de su practica: una mesa cubierta con un mantel blanco que sirve como altar y punto de contacto entre el mundo material y el espiritual.
Esta tradicion no es uniforme ni tiene una doctrina rigida. Es, en cambio, una sintesis rica y profunda de tres corrientes culturales que confluyeron en Puerto Rico a lo largo de siglos: el espiritismo europeo de Allan Kardec, llegado a la isla en el siglo XIX, las creencias y practicas africanas traidas por los esclavos de origen yoruba y bantu, y los elementos religiosos del catolicismo colonial espanol. Sobre esa base se superponen tambien, en menor medida, elementos de la espiritualidad indigena taina.
El resultado es una tradicion que tiene su propio idioma, sus propios simbolos y su propia logica interna, distinta tanto del espiritismo kardeciano puro como de la santeria cubana, aunque comparte elementos con ambas.
Los Elementos Principales de la Mesa Blanca
El altar y el agua
El corazon de la practica es la mesa blanca propiamente dicha: una mesa cubierta con un mantel blanco sobre la que se colocan vasos de agua, velas blancas, flores, imagenes de santos catolicos y en ocasiones fotografias de ancestros fallecidos. El agua es un elemento central porque en la tradicion del espiritismo puertorriqueño se cree que los espiritus se manifiestan y se comunican a traves de ella. La transparencia del agua simboliza la claridad espiritual.
Los mediums y las causas
En la practica de la Mesa Blanca, los mediums o espiritistas son personas con la capacidad de recibir y transmitir mensajes del mundo espiritual. Las reuniones o sesiones, llamadas reuniones de causa, son el espacio donde los mediums trabajan con los participantes para identificar y resolver lo que se conoce como causas: influencias espirituales negativas, trabajos de brujeria enviados por terceros, o energias de personas fallecidas que no han encontrado su camino hacia la luz.
Los santos y los espiritus guias
La Mesa Blanca reconoce tanto a los santos del catolicismo como a los espiritus guias personales de cada persona. Estos espiritus guias son ancestros o entidades espirituales que acompanan a cada individuo a lo largo de su vida y que pueden ser invocados para recibir orientacion, proteccion o ayuda en momentos dificiles. Muchos de los santos que aparecen en la Mesa Blanca coinciden con los orishas de la santeria: Santa Barbara corresponde a Chango, la Virgen de la Caridad del Cobre a Oshun, San Lazaro a Babalu Aye.
Espiritismo Puertorriqueño vs. Santeria Cubana: Diferencias Importantes
Es un error frecuente equiparar el espiritismo puertorriqueño de mesa blanca con la santeria cubana. Aunque ambas tradiciones comparten raices africanas y elementos del catolicismo, son sistemas distintos con logicas, estructuras y vocabularios espirituales diferentes.
| Aspecto | Espiritismo de Mesa Blanca (Puerto Rico) | Santeria / Regla de Ocha (Cuba) |
|---|---|---|
| Origen principal | Espiritismo kardeciano europeo + raices africanas y tainas | Religion yoruba de Nigeria y Benin |
| Figura central de contacto | Espiritus guias y ancestros | Orishas (deidades especificas) |
| Iniciacion formal | No es indispensable para la practica cotidiana | Proceso de iniciacion religiosa estructurado |
| Elemento ritual central | Mesa cubierta con mantel blanco y agua | Collares y atributos de cada orisha |
| Enfoque principal | Comunicacion con espiritus y resolucion de causas | Relacion ritual continua con los orishas |
La santeria o Regla de Ocha cubana tiene una estructura religiosa mas formal, centrada en los orishas yoruba y en el proceso de iniciacion religiosa. El espiritismo de mesa blanca puertorriqueño es mas flexible, mas enfocado en la comunicacion con espiritus guias y ancestros, y no requiere una iniciacion formal para su practica cotidiana. Ademas, el espiritismo puertorriqueño tiene una influencia kardeciana mas directa, lo que le da un caracter mas filosofico y menos ritual en algunas de sus manifestaciones.
Entender esta diferencia es importante para cualquier guia espiritual que trabaje con la comunidad puertorriqueña: no se puede atender a una familia boricua desde los parametros exclusivos de la tradicion yoruba cubana de la Pequena Habana sin reconocer la especificidad de su propia tradicion.
Espiritismo Mesa Blanca Puertorriqueño en la Diaspora: De Puerto Rico a Orlando
La tradicion del espiritismo de mesa blanca viajo con las familias puertorriqueñas en cada oleada de migracion. En Nueva York, los centros espiritistas boricuas fueron puntos de encuentro comunitario desde la decada de 1950. En Chicago, la comunidad puertorriqueña de Humboldt Park mantuvo viva esta practica durante decadas. Y en la Florida Central, con la llegada masiva de familias puertorriqueñas, la tradicion encontro un nuevo terreno donde echar raices.
En Orlando y sus alrededores, el espiritismo de mesa blanca forma parte de la vida espiritual cotidiana de muchas familias, aunque no siempre de forma visible o publica. La practica ocurre en hogares, en pequenos centros comunitarios, y en espacios privados donde las familias mantienen viva la conexion con sus ancestros y sus tradiciones.
Preguntas Frecuentes Sobre El Espiritismo Mesa Blanca Puertorriqueño
El espiritismo de mesa blanca es lo mismo que la santeria?
No. Aunque ambas tradiciones comparten raices africanas y catolicas, el espiritismo de mesa blanca puertorriqueño se centra en la comunicacion con espiritus guias y ancestros a traves de una mesa con mantel blanco, mientras que la santeria cubana se estructura alrededor de los orishas yoruba y un proceso de iniciacion religiosa formal.
Por que se usa agua en la Mesa Blanca?
El agua es considerada el medio principal a traves del cual los espiritus se manifiestan y se comunican. Su transparencia simboliza la claridad espiritual necesaria para recibir mensajes sin interferencias.
Que es una causa en el espiritismo puertorriqueño?
Una causa es una influencia espiritual negativa que afecta a una persona: puede ser un trabajo de brujeria enviado por un tercero, la presencia de un espiritu que no ha encontrado su camino, o un bloqueo energetico de origen ancestral. Identificar y resolver la causa es el trabajo central de una reunion de Mesa Blanca.
Necesito ser puertorriqueño para recibir orientacion bajo esta tradicion?
No. Si bien la Mesa Blanca tiene raices culturales puertorriqueñas profundas, sus principios de comunicacion espiritual y resolucion de causas pueden aplicarse en una consulta espiritual respetuosa para cualquier persona que busque ese tipo de orientacion.
Una Tradicion Viva que Merece Comprension y Respeto
El espiritismo de mesa blanca no es superstition ni folklore. Es un sistema espiritual coherente con siglos de historia, profundamente entretejido con la identidad cultural puertorriqueña, que ha acompanado a esta comunidad en sus momentos de mayor vulnerabilidad: la perdida de seres queridos, las crisis de pareja, los problemas de salud, los momentos de incertidumbre y miedo.
En nuestras botanicas entendemos y respetamos esta tradicion. Nuestra orientacion espiritual en la Florida y nuestra guia espiritual para la comunidad de Orlando, disponibles a distancia para toda la comunidad hispana de la region, parten de ese conocimiento y ese respeto. Si buscas un acompanamiento espiritual que hable tu idioma cultural, ya sea a traves de limpias espirituales o consulta espiritual, estamos aqui para ayudarte.
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